Marchas procesionales

En Semana Santa los tronos están acompañados por una banda de música. Estas bandas solían venir generalmente de pueblos, sin embargo, actualmente en Málaga contamos con numerosas bandas e incluso ya, la gran mayoría de cofradías poseen una. Las bandas tocan marchas procesionales compuestas para acompañar la procesión. Las bandas cuentan con un repertorio de marchas para cada procesión, sin embargo, dependiendo de la procesión, suele existir un repertorio específico para cada Cristo o Virgen, ya que algunas son compuestas especialmente para esos titulares. A veces, dependiendo del lugar se tocan marchas en concreto, por ejemplo, siempre que un trono pasa por la parte frontal de la catedral se toca la marcha "Corpus Christi".

Otro ejemplo, que vamos a desarrollar en más profundidad, es la conocida marcha fúnebre "Mater Mea" de Ricardo Dorado Jainero. Esta marcha fue compuesta en 1962, especialmente no fue compuesta para ningún titular, sin embargo, todos los años, el miércoles santo se toca en la salida del Cristo de la Expiración de Málaga. Se toca siempre ya que esta marcha representa maravillosamente el ambiente para nuestro Señor que acaba de expirar y que se encamina por las calles de Málaga.

Hemos elegido las marchas como estilo de música  ya que pensamos que estas representan muy bien el ambiente, la elegancia y misericordia de nuestro Señor mientras recorre las calles de las ciudades de España.

Adjuntamos el link de la marcha Mater Mea:
https://www.youtube.com/watch?v=J6DyM8DUJ3Q

Eduardo Cuevas, Víctor Bandera, Fernando Gámez, Javier Lozano.

Pescador de hombres

¡Hola compañeros! Hoy os traemos una canción muy conocida por todos, que también tiene una curiosa historia. Esperamos que os guste.

"Pescador de hombres" es el título de una canción religiosa compuesta en 1979 por el sacerdote y compositor español Cesáreo Gabaráin, también conocida como "Tú has venido a la orilla". El autor la escribió como resultado de su visita a Galilea, y se convirtió rápidamente en una de las predilectas de la Iglesia. Su letra se inspiró en el pasaje del Evangelio de Lucas en el cual, tras la pesca milagrosa, Jesús de Nazaret le anuncia a Simón Pedro que será pescador de hombres, y él y sus compañeros, dejándolo todo, lo siguieron (Lucas 5:1-11). La expresión «pescadores de hombres» también está presente en pasajes de los otros dos evangelios sinópticos, el Evangelio de Mateo (Mateo 4:18-20), y el de Marcos (Marcos 1:16-18).

Este es el enlace de la canción:

https://www.youtube.com/watch?v=YQKeiKEFKaI

Tú has venido a la orilla,

No has buscado ni a sabios ni a ricos.

Tan sólo quieres que yo te siga.

Señor, me has mirado a los ojos,

Sonriendo has dicho mi nombre.

En la arena he dejado mi barca:

Junto a Ti buscaré otro mar.

Tú sabes bien lo que tengo,

En mi barca no hay oro ni espadas,

Tan sólo redes y mi trabajo.

Señor, me has mirado a los ojos,

Sonriendo has dicho mi nombre.

En la arena he dejado mi barca:

Junto a Ti buscaré otro mar.

Tú necesitas mis manos,

Mi cansancio que a otros descanse,

Amor que quiera seguir amando.

Señor, me has mirado a los ojos,

Sonriendo has dicho mi nombre.

En la arena he dejado mi barca:

Junto a Ti buscaré otro mar.

Tú, pescador de otros lagos,

Ansia eterna de almas que esperan.

Amigo bueno que así me llamas.

Señor, me has mirado a los ojos,

Sonriendo has dicho mi nombre.

En la arena he dejado mi barca:

Junto a Ti buscaré otro mar.

Marta Martínez González

Rosa Roldán Quintana

Mª del Mar Moreno Mejías

Marina Pacheco Rojas

La música profana en la edad media

Hoy os dejamos un poco de historia ligado a la música religiosa, que gracias a ella surgieron diferentes lenguas, con ellas además se empezó la especie de “labor” de educación del pueblo, ya que no había colegios o escuelas.

La monodia profana medieval (melodía a una sola voz y letra sin contenido religioso) apareció a finales del siglo XI.

Al sur del río Loira, en Francia, de mano de los trovadores (término que procede del verbo provenzal trobar que significa 'encontrar' o 'componer en verso'), en Aquitania. El río Loira separa dos territorios, el sur y el norte, caracterizados en la Edad Media por dos idiomas, el sur por Langue d'Oc (la lengua provenzal u occitano) y el norte por Langue d'Oil (que dará lugar al francés). Su arte nació de la pobreza siguiendo el modelo de la poesía popular, aunque si de preferencia noble.

Los temas de estos poemas tratan sobre el amor cortés, el amor platónico entre un caballero y una dama, y las historias de caballería. Hay también otros temas que señalaremos después.  Se basan en los modos gregorianos, pero con un ritmo más marcado, ya que son obras más rápidas y alegres.

   El movimiento trovadoresco se irá extendiendo por toda Europa y adquiriendo diferentes denominaciones en cada lugar:

• Los minnesänger fueron los correspondientes trovadores alemanes en los siglos XII y XIII, escribían en su lengua vernácula (el alemán).
• Los Juglares eran intérpretes de canciones (no compositores), músicos ambulantes que igual realizaban un número de malabares o acrobacia que contaban y narraban historias acompañados de instrumentos musicales. Iban por los pueblos y aldeas actuando a cambio de algo de dinero o comida. En España, los trovadores alcanzaron gran importancia sobre todo en la zona de Galicia donde las canciones se denominan Cántigas.

Entre los trovadores más importantes podemos nombrar a personajes como Adam de la Halle, Jaufre Rudel, Ricardo Corazón de León o Guillebert de Berneville.

https://www.youtube.com/watch?v=W4-ilOMFIbg

Ángela Núñez

Junior Galeano

Javier Molina

PADRE JOHNNY

Joan Enric Reverté Simó, más conocido como Padre Johnny nació el 23 de noviembre de 1967 en Amposta, Tarragona, España. Es un sacerdote católico que ha incursionado musicalmente en los géneros de rock y rap cristiano. Es fundador de la Fundación Provocando la paz. 
Su afición por la música llegó a temprana edad comenzando a tocar guitarra siendo un niño de 8 años. Ingresó en el seminario de Tortosa y fundó su primer banda llamada Seminari Boys. Fue ordenado sacerdote el 11 de octubre de 1992 en Amposta. Su ministerio lo comenzó en el municipio de Morella donde creó una escuela de guitarra para brindar clases a más de 80 jóvenes. Como sacerdote ha impartido clases en varios colegios e institutos, también ha sido delegado de Misiones de la Diócesis de Tortosa. Realizó colaboraciones misioneras en Honduras y África. Estos viajes le ayudaron a ampliar sus vivencias humanas y musicales por el contacto con las diferentes culturas.
https://es.wikipedia.org/wiki/Padre_Jony

En clave cofrade

Con motivo del inicio de la cuaresma trataremos el mundo musical que envuelve la Semana Santa. La música cofrade surge por la necesidad de acompañar con sonidos la estación de penitencia. El silencio es uno de los sonidos más característicos de un desfile procesional, aunque es inimaginable una Semana Santa sin el redoble de un tambor o el acorde de una corneta. En la actualidad funcionan varias clases de formaciones musicales en la Semana Santa española:

- La música de capilla, que popularmente se conoce con el sobrenombre de los pitos, se supone que fue la primera modalidad musical que se incorporó a los desfiles procesionales hispalenses. Estos grupos musicales constan de tres o cuatro miembros que tocan instrumentos de madera-viento como el clarinete, oboe y fagot. El tono de sus composiciones es trágico y fúnebre.

- Cornetas y tambores: surgen en 1918 en Málaga con el nacimiento de la banda del Real Cuerpo de Bomberos.

- Bandas de música: propiamente dichas, que incorporan todo tipo de instrumentos de viento y bastantes de percusión.

- Existe un híbrido de banda entre una y otra, las llamadas agrupaciones musicales, que incorporan a las cornetas y tambores algunos instrumentos más -generalmente, metales-, que le dan un brillo especial a las composiciones.

Saetas

Las saetas constituyen la rama del flamenco que se entremezcla con la Semana Santa y que, según la zona, tiene unas peculiaridades particulares. Se canta sin acompañamiento musical de ningún tipo. Cuando los pasos están en marcha, los músicos, si los llevan, tamborilean sobre la madera, para marcar el ritmo del paso sin interferir en la interpretación de la saeta.

Integrantes: Teresa Puerto, Cristina Muñoz, Laura Torralba, Anabel García.

MÚSICA: U2 y la influencia cristiana

“Rechazo la religión, la idea de la religión, cuando crea conflictos entre dos personas. Hay una confusión entre la religión y la espiritualidad. La música siempre ha sido espiritual” Bono, Best (Octubre 1984)

    Desde los comienzos del grupo, Bono, The Edge y Larry Mullen tuvieron muy claro que querían compaginar su papel como estrellas de rock y como cristianos, y es por ello por lo que hoy día U2 puede considerarse como un grupo de Rock "cristiano", estando sus letras influenciadas en gran parte por la religión: en ellas encontramos referencias a la propia Biblia.

Bono incluyó en su simbología el logotipo COEXIST, con los símbolos identificativos de las tres religiones más extendidas por el mundo.

    A principios de los 80 los componentes del grupo se unieron al grupo cristiano de lectura de la biblia Shalom, y Adam se dio cuenta en seguida de que no estaba en la misma ‘sintonia’ que los demás. El resto de la banda se integró por completo, sin embargo Adam no, algo que se reflejó en su segundo álbum de estudio, October, ‘el álbum cristiano de U2’ y llevo a la banda al borde la ruptura debido al conflicto moral que se les planteó: "¿Era compatible Dios con pertenecer a una banda de Rock?".

    No solo ese álbum refleja toda la influencia cristiana, podemos verla en diversos álbunes del grupo donde se inspiran en diferentes pasajes de La Biblia para sus composiciones: A Celebration (Josue 6:20); Seconds (Tesalonicenses 5:2) y Like a Song (Ezequiel 36:26), entre muchas otras.


    Para profundizar aún más en la espiritualidad y el valor del cristianismo en el grupo, podéis echar un vistazo a onelifeu2, página creada por fans especializada en este grupo.


Realizado por: Cristina Espejo, Andrea Ramírez, Juan Carlos del Castillo y Juan Jiménez.

  

Fray Richard, "Fraile Rapero"

Fray Richard Godoy nació en un barrio de Panamá en donde proliferaban las pandillas, el tráfico de drogas, la prostitución de niños y niñas. Desde muy joven expresó un intenso deseo de poder ayudar a todos los jóvenes que se encontraban alejados de Dios de manera que no sólo decidió entregar su vida a través del sacerdocio y al apostolado juvenil, sino que en medio de una especial vida de oración optó por convertirse en el "Fraile Rapero". El religioso, miembro de la Orden de la Merced, lleva ya algunos años viviendo en la comunidad de Antigua, Guatemala en la Parroquia La Merced, trabajando en la promoción de vocaciones y en el apostolado juvenil. El Fraile del rap se ha convertido en un verdadero fenómeno pastoral y musical. En sus conciertos suele reunir a unas 5 mil personas especialmente a jóvenes. El Fraile relató que esta vocación por la música nació en una cárcel, donde un preso se le acercó y le dijo que “si yo hubiese escuchado este mensaje antes no hubiese estado metido aquí”. “Me dijo que pensara en ellos” Relata el Fraile. “Pensé, oré y aquí estoy fraile, sacerdote y rapero de Dios”. Sobre la misión de su música el religioso dice que el rap de los cristianos tiene como objetivo “poner a Dios en el corazón del mundo joven, con ritmo, con alegría y con energía positiva. Juventud es sinónimo de alegría, ritmo, viveza y energía. Quiero que ellos siempre me den eso. Yo sólo los acompaño como amigo y pastor”. Ha llevado su música a muchas regiones y ha visitado gran número de países. Uno de ellos es España en donde ha podido llevar su música a importante ciudades como Madrid, Barcelona, Castellón, Zaragoza, incluidas algunas cárceles. Además Fray Richard trabaja en la pastoral penitenciaria de Guatemala. Ha editado dos discos, "El rap de los cristianos" y "Ya llegamos", que han sido lanzados recientemente en España. Además su discos han ocupado los cuatro primeros puestos de ventas en una radio católica. Opinión de grupo: Podemos ver que la música es un medio de acción social y de rehabilitación en casos como los de los presos de la cárcel donde trabajaba. La religión y la música se complementan y sirven para mejorar la sociedad, forma de vida y su punto de vista, tanto como la reflexión personal. Web de referencia Canción: "HOY SEÑOR YO QUIERO"